Imaginemos desbrutalizar a una persona con una hora por semana.
En 3 trimestres, sacando clases para pruebas etc, serían unas 9 clases por trimestre
1. Filosofía antigua: 9 clases en total (los números al lado de cada tema sería la cantidad de horas dedicadas)
1.1 La filosofía: poner en duda 0.5
1.2 Parménides: lo que es y lo que parece 0.5 :
1.3 Los sofistas 0.5
1.4 Las paradojas de Zenón 0.5
1.5 Sócrates: vida y método 1
1.6 Platón: doxa/episteme, 1
1.7 Aristóteles: lógica, potencia/acto, virtud y ética, alma inmortal 3
1.8 Epicuro: átomos, ataraxia y ética, alma mortal 1
1.9 Breve sobre filosofía medieval 1
2. Pensamiento lógico: 8 clases
2.1 Lógica aristotélica: argumentación, premisas, implicaciones 2
2.2 Falacias 3
2.4 Argumentaciones falaces 2
2.3 Conectores de la lógica proposicional 1
3. Pensamiento crítico: 9 clases
3.1 Descartes: dudar de los sentidos 1
3.3 Locke: confiar en los sentidos 2
3.3 Kant: crítica de la razón pura 4
3.4 Popper 1
3.5 Kuhn (Lakatos)
Cada trimestre es una unidad.
La primera unidad comenzaría con dos clases de introducción, sobre la filosofía y los pre-socráticos; seguidas de una sobre el método socrático y la vida del filósofo, una sobre Platón (sólo es necesario introducir la separación entre doxa y episteme), y luego tres sobre Aristóteles. En esas tres clases se introduce la lógica como respuesta al sofismo, y las nociones de potencia, acto, virtud, ética, y la inmortalidad del alma. Es el núcleo de la filosofía antigua por razones históricas. Continúa con Epicuro, mostrando brevemente sus ideas sobre los átomos, la ataraxia, la ética y la mortalidad del alma; y se finaliza con una muy breve introducción a la filosofía alrededor del medioevo, mencionando quizá a agustín, tomás, bruno y spinoza.
Lo que se busca con esta primera unidad es:
1) Mostrar la diferencia entre el ser y la manifestación del ser; cómo lo que se siente puede no ser lo que reamente pasa. (1.2, 1.6)
2) Mostrar que es posible generar un discurso vago y poco preciso para confundir o engañar (1.3)
3) Despertar la curiosidad y hacer que los alumnos se cuestionen los aspectos más básicos de la realidad (1.4)
4) Mostrar las ideas que modelaron el pensamiento europeo durante varios siglos (1.7, 1.9)
5) Mostrar que dos pensadores pueden tener ideas completamente opuestas, y ambos ser razonables (1.7, 1.8)
6) Sentar las bases para el resto de la materia (1.7, 1.8)
La segunda unidad es más práctica que la anterior y busca desarrollar las capacidades lógicas de cada uno. Se toman dos clases para presentar qué es la lógica aristotélica y sus definiciones básicas, usando variedad de ejemplos; y tres clases para enseñar las falacias, sus formas y el método para encontrarlas. Luego se dedican dos clases prácticas en las que los alumnos aprendan a encontrar en un texto falacias y premisas implícitas. (Se finaliza enseñando los cuatro conectores principales de la lógica proposicional, y opcionalmente el concepto de tautología y contradicción.) esto dependiendo de cuánto tiempo efectivo haya sacando las vacaciones de invierno. Para las vacaciones, lectura obligatoria: las primeras tres partes de El Discurso del Método (unas 30 páginas)
Lo que se busca con esta segunda unidad es:
1) Que aprendan a no ser engañados.
2) Que sepan construir argumentaciones sólidas.
La tercera unidad es el cierre. Si la anterior buscaba conocer, esta busca mostrar que el conocimiento no puede abarcarlo todo. Consiste en una introducción breve a Descartes, una introducción al empirismo inglés, un fuerte énfasis en la Crítica de la Razón Pura, terminando con Popper.
Los objetivos son:
1) Conocer los límites de la ciencia y la razón
2) Promover un escepticismo razonable ante las aseveraciones de cada uno
13/9: gracias a Stefano y Luciano por sus comentarios!
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